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L'Hagiographie et l'Iconoclasme Byzantin : le cas de la Vie d'Etienne le jeune /
Marie-France Auzépy.
imprint
Brookfield, Vt. : Ashgate, c1999.
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342 p. ; 24 cm.
ISBN
0860788121 (hardback)
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Brookfield, Vt. : Ashgate, c1999.
isbn
0860788121 (hardback)
catalogue key
4003414
 
Includes bibliographical references and index.
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This work aims to establish a solid methodology for reading a hagiographical text as a historical source. It includes a systematic literary analysis to illuminate how the author treats his subject matter.
Long Description
The period of Byzantine Iconoclasm remains in many ways a 'Dark Age'. With this volume Marie-France Auzépy continues her fundamental re-examination of one of the key sources for the time, the Life of Stephen the Younger. Previously in this series she has published a new edition, translation and commentary on the text; the present work aims to establish a solid methodology for reading a hagiographical text as a historical source, and includes a systematic literary analysis to illuminate how the author treated his subject matter. Amongst other conclusions, this study shows how the historical presentation of the period was consciously shaped by the patriarchate of Constantinople in the years 787-815, in order to affirm the independence of the Church from imperial power.
Table of Contents
Introduction
Première Partie: Hagiographie et Propagande
Introduction
Un auteur très présent: Prologue et épilogue ( 2,  77,  78)
"Vous et moi, nous"
"Nous et eux"
Les marques d'énonciation organisatrices de la narration
Les marques d'émotion: interjections et interrogations
Conclusion
Les lois du genre: Vita et Passio: La Vita
La Passio
Une Passio de l'habit monastique
Conclusion
La narration: Catégories narratives et composition: Récit, discours; histoire
La Vita: du bon usage de l'Histoire
La Passio: le conflit
Conclusion
Le récit: temps et consécution: Le temps
Les actions
Conclusion
Le style: épithètes et comparaisons: Les épithètes
Les comparaisons
Conclusion
L'etablissement du modéle hagiographique: La vie d'Étienne
L'intervention de l'hagiographe
L'établissement d'un modèle
Deuxième partie: stratigraphie de l'hagiographie: Introduction
Un patchwork: La répartition des remplois
L'actualisation des remplois
La prédominance des Actes de Nicée II: Les concordances entre la Vie d'Étienne le Jeune et les Actes
La place des remplois des Actes dans la Vie d'Étienne le Jeune
Conclusion
Un texte polémique: L'Adversus Constantinum Caballinum
Les correspondances entre la Vie d'Étienne le Jeune et les deux versions de l'Adversus CC
La relation entre la Vie d'Étienne le Jeune et la version longue de l'Adversus CC
Conclusion
Les homélies d'André de Crète: Les dossier de Patapios
L'enkômion de Thérapôn
Conclusion
Les autres textes hagiographiques
Cyrille de Scythopolis et la Vie d'Euthyme
La Narratio du Pseudo Nil d'Ancyre
L'influence de pièces de l'hagiographie perse
Conclusion
Les textes liturgiques
L'Office de la Prise d'Habit
Les hymnes
Conclusion
Les remplois digégétiques: la Vie d'Auxence
Vie d'Auxence et Vie d'Etienne le Jeune: les deux récits
Le deux personnages
Conclusion
Influences et milieu
La défense des icônes: une continuité
Le saint moine
Conclusion
La fortune du texte et celle du personnage
La fortune du texte
La fortune du personnage
Les partisans d'Étienne le Jeune
Conclusion
Troisième Partie: Hagiographie et Histoire
Introduction
L'îcuménicité de Nicée II: Les "délégués orientaux"
La situation en Palestine en 787: Élie et Théodore
La synodique de Théodore de Jérusalem (767)
Théodore de Jérusalem, Cosmas d'Alexandrie et Théodore d'Antioche (767)
Conclusion
La fragilité de Nicée II: Nicée II: une décision novatrice
L'accusation de kainotomia reportée sur les Isauriens
Une alliance objective: Irène et Taraise
Une victoire difficile
Conclusion
L'attaque contre Hiéreia: Le discours de Germain (  9): l'ancienneté des icônes
Héreia fut un acte exclusivement impérial ( 24-26 et 29)
Hiéreia ne fut pas un concile (  44)
Conclusion
Tableau de l'église en 754: Hiéreia a divisé l'Église à l'intérieur de l'empire
Mais à l'extérieur de l'empire, l'Église est unie contre l'empereur hérétique
Conclusion
Les moines, gardiens de l'orthodoxie: Qu'ils aient fui (  28)
Ou qu'ils aient été persécutés (  56-60)
Conclusion
Les patriarches: Germain et Constantin: La carrière des deux patriarches
Leur présentation dans la Vie d'Étienne le Jeune
Les raisons de cette présentation
L'affaire de la Chalcé (  10)
Conclusion
Conclusion: Iconoclasme et Histoire de l'Église
Bibliographie
Sources
Ouvrages secondaires
Index
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